«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1651篇，用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教的礼仪及其禁忌

    主要有八宗：　　（一）天台宗，陈隋间的智者大师主要依据《法华经》和他所著《摩诃止观》、《法华 玄义》、《法华文句》而成立。此宗以“中道实相”为最高真理。通过观想一念三千——一 切物质、精神现象，皆一念...称为居士。　　佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，在《维摩经》菩萨品 即称维摩诘为居士。据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿　佛国的一位菩萨 ，示现在家相化度众生，所以用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html

  • 从宋元四明六志看宋代佛教在明州的流传、变迁及其特点

    礼（960—1028年）。“天台智者之学，礼为中兴焉。”②知礼十五岁“祝发为僧”，从“自三韩（今朝鲜）来，振誉中国”③的宝云义通传天台学。知礼在其门下，“居三年，辄讲席”，④继承了天台宗的衣钵。由于道行高深，天禧元年（1017年），朝廷又“赐紫衣，寻又赐法智大师”，⑤可谓恩宠有加。　　但是，北宋时期，天台宗也出现了分裂。知礼在世时，围绕着智者大师《金光明玄义》广本的真伪，天台宗出现了山家和山外的...

    许序雅 庄圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500261422.html

  • 永明延寿佛学思想研究

    ]、《心赋注》六卷[４]、《万善同归集》六卷、《唯心诀》[５]等。是继隋智者大师以来，中国佛学的又一位集大成者。[６]清雍正帝曾有“因而识得永明古佛，实为震旦第一导师；及观师著述，又识得《宗镜录》一书...论述：“妄念本寂，尘境本空。空寂之心，灵知不昧。即此空寂之知，是前达磨所传清净心也。……如洪州马大师云：起心动念，弹指瞬目。所作所为，皆是佛性。此是即妄明真。或拟离黑觅珠，如北宗秀大师云：众生本有觉性，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761447.html

  • 《华严经》“十地品”概说

    两道说，湛然在《法华文句记》中说是因为当时从相州到洛阳之官道分南北两道，而两派地论师分别分布于此两道，因此而得名〖ZW(〗《法华文句记》三十卷，唐湛然法师著，是解释隋代智者大师《法华文句》的著作，收于...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514261522.html

  • 天下南岳（2）

    历史悠久、内容丰富。　　佛教于南朝梁天监年间传入南岳。佛教在南岳奠基是慧思大师，他于陈光大二年率众徒40余名从河南来南岳。弘法十年，他创新理论，成为中国第一个佛教宗派天台宗三祖。宗派的创立，标志佛教开始中国化。慧思大师在南岳开创般若寺(今福严寺)、小般若寺(今藏经殿)、大善寺等，留下三生塔、梳妆台、虎跑泉、美人池等一系列传说。慧思大师给南岳带来了文明新气象，被喻为南岳开山祖师。他的高徒智者大师为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361669.html

  • 《华严经》十地品概说

    》中说是因为当时从相州到洛阳之官道分南北两道，而两派地论师分别分布于此两道，因此而得名〖ZW(〗《法华文句记》三十卷，唐湛然法师著，是解释隋代智者大师《法华文句》的著作，收于《大正藏》第三十四册。〖...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562561815.html

  • 再续法缘，友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    巡礼佛迹，未获当地知府许可，即上天台山谒万年寺虚庵怀敞禅师；后随虚庵至宁波天童寺，继承临济正宗法脉。在天台山时，荣西曾舍衣钵之资，修理智者大师塔院；到天童寺又赞助重修千佛阁工程，可谓知恩报本。...大师赵孟頫手迹。　　在建长寺大洸法师的陪同下，考察团依次参观了禅堂、开山堂、佛殿、法堂等主要建筑，朝拜了中国赴日高僧兰溪道隆禅师和无学祖元禅师的舍利塔，并在塔前诵经回向，祈愿中日佛教交流友谊源远流长。...

    贾汝臻居士 定昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574361865.html

  • 论佛教医药对中医药的影响

    工作无疑会有所启迪、有所借鉴。　　饮食医学观　　佛家养生，大都以修定为要旨，而关键在于“数、随、止、观、还、静”六字(智者大师：《六妙法门》第2)，如佛家认为饮食过饱，多常呼吸急促、身躯胀满，各种经脉...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595761962.html

  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    纵贯横摄两义。　　3.体用纵贯与天台佛学论三法不纵不横之圆教　　“纵”、“横”、“不纵不横”之用语出于天台佛学，在天台智者大师所盛阐的圆教当中，纵是指地论师之法性纵贯底创生诸法之论，横是指摄论师之...熊氏从印度唯识学的意识哲学转向中国玄学(本体宇宙论)的建构，终于完成于文言本《新论》以翕辟二形上学原则说明转变”。　　[3]天台智者所论纵横与不纵不横与其对地论师与摄论师的批判有关，天台依此而提出其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021662116.html

  • 观音与妈祖的相关性研究

    论释》卷十一，《大正藏》第三一册。　　智者大师：《观音玄义》卷二，《大正藏》第三四册。　　湛然略：《维摩经略疏》卷四，《大正藏》第三八册。　　唐宗密：《佛说盂兰盆经疏》卷一，《大正藏》第三十九册。　　知礼集：《千手眼大悲心咒行法》卷一，《大正藏》第四十六册。　　普度编集：《莲宗宝卷》卷七，《大正藏》第四十七册。　　宗宝编：《六祖大师法宝坛经》卷一，《大正藏》第四十八册。　　嘉兴华亭念常集：《佛祖...

    林嫣嫣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034062199.html
上一页12...151152153154155156157158159...165166下一页